Здравствуйте.
Как известно православие на Руси появилось из Византии, и службы были написаны на греческом языке, тем не менее они (тексты) были переведены на славянский язык, что способствовало распространению Христианства среди славян. В наше же время в Казанской (Марийской, Чувашской) епархии по пальцам можно пересчитать приходы где службы ведутся на родном языке этих епархий. Какого было бы русским, если бы службы до сих пор велись бы на греческом языке? В наши дни чтобы быть Христианином нужно либо обрусеть, либо .....? им не быть, так?

Вопрос - как решить проблему, что для этого делается?

Уважаемый Сергей!

Церковнославянский язык является языком (прошу прощения за тавтологию) Православного богослужения, притом не только РПЦ, но и некоторых других поместных церквей. Как прародитель современного русского языка, он в достаточной мере понятен каждому христианину, посещающему богослужение. Да, он сложен, но также высок, мудр, прекрасен. Именно он возвышает наш ум от земного, грешного мира, на божественную высоту познания святого богослужения. Единственный способ решить проблему -  приложить некие усилия к тому, чтобы научиться понимать великий язык нашего прошлого, настоящего и будущего.

Познание Бога и познание Сущности Православной Веры — вот к чему ведет изучение церковнославянского языка. И удивительно, что слова этого языка порой глубже греческих прототипов разъясняют нам ее непостижимую глубину. Вот, к примеру, глагол «воскреснути». Существительное «воскресение» — по-гречески «анастасия» — всего лишь «восстание». А в церковнославянских словах «воскресение» и «воскреснути» заключен корень «кресити», имеющий два древнейших смысла «оживать» и «воспламеняться». Соедините эти два значения в словах Псалмопевца - Воскресни, Господи, или в великом пасхальном приветствии: Христос воскресе, и какая величественная картина предстанет вашим глазам.(Миронова Т. Л., профессор Православного Свято-Тихоновского Богословского института)